金銅佛像現在的市場價值高嗎金銅佛像像現在好出手嗎
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鑒別金銅佛造像的真偽可從以下幾個方面著手:首先是看材金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等,但不同時期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的。
其次是看造型。每個時期的金銅佛像都有它的發展規律和風格特征,我們可以經過多接觸實物,細心觀察實物,或者參考有關佛像圖冊和考古資科進行比較分析。一般說來,偽器有全新鑄造成像和拼湊嫁接改造兩種。
全新鑄造者基本有依照物,盡管有一定的相似之處,甚至十分接近,但總不免有破綻。比如筆者曾過手一銅像,一眼看去絕無毛病,造像特征、雕刻風格等都可以被認為是宋初的菩薩銅像。銅像為半跏坐式,一足踏下座,由于這類菩薩像是像與座分鑄,可裝合、脫卸,因此座與菩薩像之足底是一個嵌合的接觸點,座上是一榫頭,足底則凹入一小塊,似有半厘米深。而此件菩薩像缺座,由于造形與其他真品完全一致,亦作半跏坐式,因此理當有蓮座相配,而且應在足底部找到與座接觸的凹塊;但此像不見,只是在足底淺劃上一個四方形痕跡,可能是作偽者見到的真品無蓮座,見足底有一凹入部分,不知何意,隨意模仿一下,故留下了一個并不顯眼的作偽漏洞。
另一種是拼合、改造的佛像。這種造假有兩種方式:一種是兩件佛像都是殘器,如甲物主尊部分在,失背光、佛床等,而乙物僅存背光、佛床,于是作偽者合二為一,把兩件毫不相干的佛像拼成一件完整器物,甚至出現缺乏常識地將唐代佛床、背光拼合在北魂佛像上的笑話。第二種是佛像為真品,佛床、背光為偽作,甚至畫蛇添足,將原本就沒有背光、頭光或佛床的佛像,憑臆想加鑄那些原本沒有的部分。
2014年是一個新的起點據“全國拍賣行業管理信息系統”統計顯示,1至2月份全國拍賣成交額累計744億元,比上年同期增長67.5%;拍賣成交場次累計為7355場,比上年同期增加1450場。在2月份,全國拍賣業實現成交額319.89億元,同比2012年增長34.5%。
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