陜西泰山石廠家的的泰山石底色變化較大，有的黑，有的白；有的深，有的淺；有的色澤比較均勻，而有的則透出斑斑駁駁的白點子；有的顆粒較粗，而有的則較細膩。也就是說，泰山石與泰山石之間的色澤變化較大。而同一批河北石或河南石的色澤變化則相對較小，也就是說，除了紋理和大小不同之外，基本上就像一個模子刻的，這種感覺是比較明顯的。
再從紋理上來看，陜西泰山石與河北石的區別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細；有的白皮將整個石頭都包裹起來，只露出一點黑色的圖案；有的在整個石頭上遍布“雪花”；有的則滿是竹葉�？傊�，粗獷而又厚重的感覺比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對較小，也很少有像泰山石那樣會出現象形的人物、動物、植物或文字等。紋理和顏色都沒有太多的變化。
陜西泰山石紋理的顏色雖然同河北石一樣，都是以乳白色為主。但是，土黃色的紋理也占有很大的部分，這種色澤的泰 山石，就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣，顯得特別古樸，特別厚重。這種金黃色的泰山石尤其是在噴水之后，就更顯清新，更顯絢麗。而河北石中像這種帶有“金”色包漿的石頭卻較為罕見。此外，泰山石中還有少量紅紋的，這在河北石中也是沒有的。
所有泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過水后的感覺就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來留住這種美麗。
從地質學上講，陜西泰山石廠家形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時間有13億年的跨度。所以說，泰山周圍每一條溪流中的石頭，它的石質、紋理和顏色都有較大的差異，而河北石形成的年代相對較晚，時間跨度也小，所以，無論是紋理和顏色，都比較接近。
當然，用紋理和顏色的差異來鑒別泰山石，也有一定的局限性。尤其是當你面對一塊泰山石和一塊河北石時，沒有經驗的人就很難做出判斷了。
看石頭的顆粒
一般陜西泰山石的顆粒比河北石相對要粗一些。尤其是灰黑色石質中有一種角閃石片麻巖的成份，只要在比較強的光線之下，就可見有無數熠熠閃光的亮點。而河北石中這種熠熠閃光的亮點則比較細碎，并不明顯。此外，天然并帶有原皮的泰山石只要用水一噴，給人的感覺是更清新更絢麗，吸水性也差。而河北石，尤其是用汽割槍燒烤過的河北石，上了水的色澤變化卻并不明顯，而且吸水性強，干燥緩慢。
文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛柔相濟，可使人領悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風采�！搬吩烂烂�五洲揚，千載神說接大荒，中華奇石數不盡，唯有泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是“天下第一山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權貴，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮齋鎮館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。
泰山石外表多見不規則卵形，結晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，對比色調強烈，備陽剛豪放氣概。細品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅人，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當的視覺距離更顯現出中國畫大寫意的神韻。《石雅》說，泰山“麻石中有文如阿拉伯數字者，泰山也稱之文字花崗石”。