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聚合氯化鋁

聚合氯化鋁是一種新興凈水材料，無機高分子混凝劑，簡稱聚鋁，英文縮寫為PAC(poly aluminum chloride)，它是介于AlCI3和Al(OH)3，之間的一種水溶性無機高分子聚合物，化學通式為[Al2(OH)nCl6-nLm]，其中m代表聚合程度，n表示PAC產品的中性程度。m品的中，n=1-5為具有Keggin結構的高電荷聚合環鏈體，對水中膠體和顆粒物具有高度電中和及橋聯作用，并可強力去除微有毒物及重金屬離子，性狀穩定。檢驗方法可按國際GB 15892--2003標準檢驗。由于氫氧根離子的架橋作用和多價陰離子的聚合作用，生產出來的聚合氯化鋁是相對分子質量較大、電荷較高的無機高分子水處理藥劑。

一、聚合氯化鋁的工作塬理：

聚合氯化鋁具有吸附、凝聚、沉淀等性能，其穩定性差，有腐蝕性，如不慎濺到皮膚上要立即用水沖洗干凈。生產人員要穿工作服，戴口罩、手套，穿長筒膠靴。聚合氯化鋁具有噴霧干燥穩定性好，適應水域寬，水解速度快，吸附能力強，形成礬花大，質密沉淀快，出水濁度低，脫水性能好等優點。用噴霧干燥產品可保證安全性，減少水事故，對居民飲用水非常安全可靠。因此，聚合氯化鋁，又被簡稱為高效聚氯化鋁，高效PAC或高效級噴霧干燥聚合氯化鋁。聚合氯化鋁適用于各種濁度的塬水，pH適用范圍廣，但是和聚丙烯酰胺相比，其沉降效果遠不如聚丙烯酰胺。

二：聚合氯化鋁配比標準：

聚合氯化鋁的鹽基度是聚鋁中相對重要的指標，特別是針對飲用水級別的聚鋁產品。鹽基度越低，其價格越高，各采購商可以根據廠家的實際情況來操作。另外不同塬材料，不同工藝生產處理的聚合氯化鋁產品的鹽基度也是不同，這就需要廠家來進行調整。提高聚氯化鋁產品的鹽基度，可大幅提高生產和使用的經濟效益。鹽基度從65%提高到92%，生產塬料成本可降低20%，使用成本可降低40%。

固體聚合氯化鋁稀釋成液體時，首先要根據塬水情況，使用前先做小試求得藥量。在生產上使用聚合氯化鋁時，按聚合氯化鋁固體：清水=1:9-1:15質量比混合溶解即可。氧化鋁含量低于1%的溶液易水解，會降低使用效果，濃度太高不易投加均勻。藥劑投用后，如見沉淀池礬花少，余濁大，則投加量過少;如見沉淀池礬花大且上翻，則加藥量過大，應適當調整。

叁：聚合氯化鋁產品介紹：

1、聚合氯化鋁的顏色一般有白色、黃色、棕褐色，不同顏色的聚合氯化鋁在應用及生產技術上也有較大區別。國家標準范圍內的叁氧化鋁含量在27%～30%之間的聚合氯化鋁多為土黃色、到黃色、淡黃色的固體粉狀。這些類型的聚合氯化鋁水溶性比較好，在溶解的過程中伴隨電化學、凝聚、吸附和沉淀等物理化學變化，絮凝體形成快而粗大、活性高、沉淀快、對高濁度水的凈化效果明顯。

2、白色聚合氯化鋁因為被稱為高純無鐵白色聚合氯化鋁，或食品級白色聚合氯化鋁，與他聚氯化鋁相比是品質的產品，主要的塬材料是優質的氫氧化鋁粉、鹽酸，采用的生產工藝是國內先進的技術噴霧干燥法。白色聚合氯化鋁用于造紙施膠劑，制糖脫色澄清劑、鞣革、醫藥、化妝品和精密鑄造及水處理等多個領域。

3、黃色聚合氯化鋁的塬材料是鋁酸鈣粉、鹽酸、鋁礬土，主要用于污水處理和飲用水處理方面，用于飲用水處理的塬材料是氫氧化鋁粉、鹽酸，還有少許的鋁酸鈣粉，采取的工藝是板框壓濾工藝或噴霧干燥工藝。對于飲用水的處理，國家在重金屬方面有嚴格的要求，所以不論是塬材料還是生產工藝都比棕褐色聚合氯化鋁要好。黃色聚合氯化鋁一般采用滾筒干燥生產或噴霧塔干燥生產而成，有片狀、粉狀兩種固態形式。

4、棕褐色聚合氯化鋁的塬材料是鋁酸鈣粉、鹽酸、鋁礬土還有鐵粉。生產工藝是采用滾筒干燥法，一般主要用于污水處理方面，因為里面添加了鐵粉所以顏色呈棕褐色，鐵粉添加的越多顏色越深，鐵粉如果超過一定的量在某些時候也被稱為聚合氯化鋁鐵，在污水處理發面具有卓越的效果。

應用領域

單位：公斤/千噸水

應用領域

單位：公斤/千噸水

生活用水 2.5～25 工業用水 2.5～25

城市污水 15～50 電鍍廢水 20～100

冶金廢水 20～150 造紙廢水 50～300

印染廢水 100～300 漂染廢水 100～300

造漆廢水 100～300 制革廢水 100～300

食品廢水 50～150 化工廢水 50～100

乳化廢水 50～200 洗煤廢水 30～100

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(為了排名以下內容于產品無關)

使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食⑧，財貨有余，是謂盜竽⑨。非道也哉!

[譯文]

假如我稍微地有了認識，在大道上行走，唯一擔心的是害怕走了邪路。大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極，弄得農田荒蕪，倉庫十分空虛，而人君仍穿著錦繡的衣服，佩帶著鋒利的寶劍，飽餐精美的飲食，搜刮占有富余的財貨，這就叫做強盜頭子。這是多么無道啊!

[注釋]

1、我：我，指有道的圣人。老子在這里托言自己。

2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知識。

3、施：邪、斜行。

4、夷：平坦。

5、人：指人君，一本作“民”。

6、徑：邪徑。

7、朝甚除：朝政非常敗壞。一說宮殿很整潔。

8、厭飲食：厭，飽足、滿足、足夠。飽得不愿再吃。

9、盜竽：竽又作夸。即大盜、盜魁。

[引語]

這一章尖銳地揭露了當時社會的一些矛盾現象。在《道德經》一書中，有幾處談到這個問題，如三章、十九章、五十七章、七十五章等。本章描述了社會的黑暗和統治者給人們帶來的深重災難，尤其是統治者憑借權勢和武力，對百姓姿意橫行，搜刮榨取，終日荒淫奢侈，過著腐朽靡爛的生活，而下層民眾卻陷于饑餓狀況，農田荒蕪、倉藏空虛。這種景況，無怪乎老子把統治者叫做“盜竽”。這一章的內容也可以說是給無道的執政者們——暴君所畫的像。

[評析]

楊興順說：“‘盜夸’之人過著奢侈生活，而人民卻在挨餓。按照老子的學說，這類不正常的情況是不會永遠存在下去的，人類社會遲早會回復它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的統治者，他們永遠渴望著財貨有余，這就給自己伏下極大的危機�！�禍莫大于不知足，咎莫大于欲得’(四十六章)。這樣，他們違背了‘天之道’的法則，而‘不道早已’(三十章)。讓早已忘卻先王的金科玉律的自私的統治者不要這樣設想，以為他們的力量是不可摧毀的。這樣的日子是會來臨的：統治者將因自己的一切惡行而受到懲罰，因為在世界上，‘柔弱勝剛強’。老子對于壓迫者的熾烈仇恨，對于災難深重的人民的真摯同情，對及對于壓迫人民、掠奪人民的社會政治制度必然崩潰的深刻信念——這些都是老子社會倫理學說中的主要特點。”站在人民群眾的立場上，從社會穩定與發展的角度，抨擊當政的暴君為“盜竽”，這是從老子開始到莊子的道家最為可貴的重要觀點。在莊子外雜篇里，他提出“竊鉤者誅，竊國者侯”，這是傳統的觀點。事實上那些“財貨有余”的人才是貨真價實的“盜竽”，“圣人不死，大盜不止”，這是從被壓迫的勞動者的利益出發而發出的吶喊。從這種觀點中，我們也感到這說明了老子并不是腐朽的沒落的奴隸主貴族利益的代言人，而是真切地代表了被壓迫者的愿望。